Con respecto al seminario Facetas de la Racionalidad del Instituto de Filosofía de la UCV. (6 de noviembre), que organiza el profesor Alirio Rosales, en el cual tuve el gusto de participar.
La Ilustración promulgó en el siglo XVIII que la ciencia y la filosofía crítica superaban el oscurantismo, aunque los siglos XVII con Descartes, Leibnitz, Newton, Galileo, y el XIX destacan en cuanto a inventos y descubrimientos científicos.
Pretendían eliminar los mitos, el fanatismo, la religión, la Iglesia, la superstición y las tradiciones populares en favor de la ciencia, la claridad, la iluminación, una superstición renovada y la revolución francesa resume el terror.
Promueve la amplia difusión del conocimiento y las artes, con un veneración hacia la ciencia, que Safranski llama «la tiranía de la razón». Se crean academias, asociaciones de amigos, medios de comunicación, clubes de discusión, salones y sus figuras principales son polemistas, ideólogos, periodistas, celebridades, divulgadores. Voltaire, Diderot, Rousseau, autores destacados, no se consideran filósofos sistemáticos en la misma línea que Kant, Fichte, Schelling, Hegel. En el siglo anterior, Ferrater Mora analiza de manera efectiva el concepto de irracionalismo en arracional, infrarracional, suprarracional y antirracional:
¿de qué manera se puede pensar en contra de la razón? Durante la Edad Media, la veracidad se basaba en la autoridad; era suficiente que San Tomás lo hubiera redactado. Por esta razón, Kant afirma que la ilustración «marca el término de la inmadurez del ser humano». ¡Seguro! Por favor, proporcione el texto que le gustaría que parafraseara. El cese de su incapacidad para usar la razón sin la guía de otros» … «osa saber» y que «Hume lo sacó del letargo dogmático», lo que ayuda a entender la transformación de su pensamiento.
Con Informacion de EL UNIVERSAL
